三重社大歌仔戲班

那天那天，老師一大早八點，就開始幫同學化妝， 雖然說是八點才開始畫，但老師可是得一大早就開始做好準備了呢!! 隨著時間一秒一秒的過去，同學們一個一個進來，老師心裡的壓力也相對增加！ 恐怖咧! 這呢多人! 愛畫足久咧!!只見老師的手一刻都沒停過， 一個接著一個畫，那個手，真的可說是鐵手！！強！！！ 要是我，應該早就酸死了吧！！ 大約到了十一點半左右，有部份已經畫好的同學們便開始移到小巨蛋去， 要怎麼去咧? 呵! 有的騎車、有的則是坐鳳嬌的車囉! 因為有些小旦的頭已經梳好了，是沒辦法戴安全帽的ㄋㄟ。 除非拿小旦頭冒充安全帽囉！　呵！ 甫踏進小巨蛋的大門，遠遠就聽到有人在喊「真的是歌仔戲班耶」 哈! 發生什麼代誌了? 好像造成一個小小的轟動說! 接下來，大家開始依計劃進行，著手佈置囉!!! 兩點整，大家開始著手穿上戲服，因為咱們第一組戲就要在二點半開演囉！ 「歌仔戲班請準備上主舞台表演噢！」 正當準備咱們第一組的演出時，突然接到學校的訊息～怎麼會這樣咧？ 還有半個小時以上的時間耶！　怪了！ 再問問之後才知道，原來是提醒我們什麼時候要開始準備！呵！也...太早通知了吧！ 於是老師跟大家說，就先上主舞台，等下來後再開始我們第一組的表演囉！ 在等待時，大家都緊抓著這個空檔，拿起相機不停的拍拍拍！　呵！！ 當天的活動由於是在室內，被附近還有主舞台的音樂所影響， 所以我們自己的聲音就被蓋了下去，真的有點可惜， 其它的，就像百莉說的，她今天演得很好，都沒有忘詞咧！ 大家也都一樣，表現得很優秀唷！！ 當然最辛苦的還是兩位老師，除了幫大家化妝、梳頭，還要兼衣箱、兼文武場、兼舞監、兼一切發生問題的處理人員，真的很辛苦呢！！ 接下來，暑期班即將在下週三開課，屆時大家又能一起碰面了！ 各位同學，別忘了準時來上課唷！　因為成果展的照片跟DVD就要在這天發給大家唷!
啦啦啦~	2008/07/16 14:08:23 13027

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嘿嘿! 又來了幾張照片囉! 請大家看看，麗萍老師把我們大家都化得很美噢!
三重歌仔戲班	2008/07/16 11:26:44 13026

還有還有...還有這幾張噢!
三重歌仔戲班	2008/07/15 11:07:06 13024

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嘿嘿! 我們班的成果展已經在7/13這天下午完美的落幕了唷! 感謝麗萍老師以及嬿棻老師熱情又細心的教導， 讓我們大家都能在這天呈現最亮麗、最豐富的一面! 這陣子，麗萍老師為了大家，都已經忙壞了呢!!!! 老師! 真的很謝謝您唷!! 套句十元常說的~ 「老師，我們愛死你了!!!!」 再來咧，呵呵! 先post幾張當天的照片給大家看看囉!
三重歌仔戲班	2008/07/15 11:03:09 13023

哈囉~
我們要練習囉~ 想要吃喝玩樂，又想要練習，就跟我報名連絡吧!!

星期天上午十點，在三重體育館司令台見，當天會泡茶，請每個人帶一項食物來分享唷！

另外…請自備水袖，上課用講義，當天我們要練口白、唱腔、身段。

當天錄影項目：小生水袖組合、小旦水袖組合、桂英、王魁…這四項*unicef挑選一項主練。
板橋社大同學亦請自挑一項主練，錄影帶子會再轉燒給個人。

來噢來噢~	2008/02/22 18:07:22

耶~ 想做歌仔戲班專屬的網站已經很久了，終於成真了!!

這樣子，就會有一個地方專門拿來放我們歌仔戲班的東東囉~
不管是上課的花絮、練習的資訊、排戲演出的記錄都可以放在這裡了!  呵呵!

對了，由於這裡是專屬給三重社大的空間，所以有部份資訊是封閉的，
想要看的或想要加入我們的，就請留言與我連絡唷!

● 三重、板橋社大歌仔戲班招生●

各位喜愛歌仔戲的朋友有福囉！

三重社大歌仔戲班接受教育電台專訪

歌仔戲接受訪問part 1 歌仔戲接受訪問part 2 歌仔戲接受訪問part 3

轉貼自三重社區大學的小工週記
http://sanchung.blogspot.com/

帶著阿貴大哥跟校長各班攤位走透透
三重社大代表課程之一：歌仔戲班
熱情的找校長合照
歌仔戲班的行頭
真是一年比一年精彩
每次成果展看到她們的用心
真的好希望好希望推廣給更多的民眾知道

    戲曲服裝的通用性，表現為“按照相對穩定的一套穿戴定例去進行規範化的應用“。這種定例，就叫穿戴規制。歷史上，曾經有過內容繁簡不一的穿戴規制。
　 　據專家考證：“在宋、元時期，戲曲衣箱還處在草創階段，其穿戴規制比較簡略。“在明代，已有了《脈望館鈔校本古今雜劇，穿關》。明末，戲曲衣箱制已奠定 了基礎。清中葉以後，昆曲的穿戴規制已發展得相當細緻，相當嚴謹，並且，其基本內容業已趨於穩定，存世史料有《昆劇穿戴》、《揚州畫舫錄》所記的(江湖行 頭)，以及清道光二年(1822年)清官《異平署志略》所載的《穿戴題綱》，等等。從這些史料中，可以看出不同歷史階段在穿戴制度上的特色及其發展變化 (參見《中國戲曲通史》第三編、第四編的舞臺美術部分，以及龔和德著《舞臺美術研究》中的專論《戲曲穿戴規制》)。
　　穿戴規制的具體內容，涉及到劇中人的自然狀況(性別、年齡)、社會地位、生活境遇、性格品質以及對劇中人的審美評價等許多方面。其公式為：某種類型人物應穿用某種相對應的類型服裝(簡稱“類型人物與類型服裝對位”)。
　 　應指出的是：穿戴規制在原則上是穩定的，但實際上存在著歷史階段差異和地域差異，尤其是因為在舊時戲曲科班裏，像這種穿戴規制的承傳，主要靠口傳心授， 並沒有形成定於一尊的“正式條文“正式流傳。當古典戲曲藝術完整地跨入到現代戲曲階段之後，對穿戴規制的解釋權，主要的仍在於“箱倌”。迄今尚未有一部內 容最全面的戲曲服裝“穿戴大全”一類的工具書行世(因戲曲古典劇碼極為浩繁，從“劇碼”這個橫向的角度來一一闡明穿戴規制，實為一項極為浩大的工程)。令 人可喜的是，目前已出版了這方面的專著《京劇人物扮相百出》(萬如泉、萬鳳姝、白秉鈞、吳澤東等編著，文化藝術出版社1998年出版)。
　　作為戲曲服裝設計藝術的學習者，應該首先掌握的是穿戴規制的以下三個原則：
　　1．三不分 即：傳統戲曲服裝在應用上“不分朝代、不分地域、不分季節“，通用於一切古典戲曲劇碼。
　　2.六有別指裝扮人物外部形象時，遵循寫意原則，大體上只做六種區分：“老幼有別、男女有別、貴賤有別、貧富有別、文武有別、番漢有別”。
　 　3．定中變即“定中求變”，指通過不同的服飾組合方式，在類型化基礎上追求人物外部形象的個性化。所遵循的也是寫意原則。其表現手法是簡約指代。總括起 來說，穿戴規制體現了戲曲服裝的程式性藝術特徵。舊時梨園行流傳下來一句諺語叫“寧穿破，不穿錯”，其意是：穿戴的“對”與“錯”，並不根據劇本所反映的 歷史的真實性與細節的具體性，只根據戲曲服裝特有的、嚴格的穿戴規制—這就與話劇、影視的寫實化服裝嚴格拉開了距離。

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嗨~  已將96年度大部份的照片上傳，96年度之前的，就麻煩請大家協助提供唷!